» כותרת: היציע המזרחי נוטל את רשות הדיבור
» פורסם: אוגוסט 19th, 2009
» המחבר: shahaf31
» קטגוריה: כללי, ליגת העל, רץ ברשת.
» יש 20 תגובות.
» קרא תגובות, השב או שתעקוב אחרי תגובות דרך RSS.
Loading ...
Loading... 
 |
 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
היציע המזרחי נוטל את רשות הדיבור
איך כור-ההיתוך הישראלי הפך את אוהדי בית"ר לשונאי הערבים בניגוד מוחלט למציאות הקיומית. האם התודעה הפוליטית של אוהדי בית"ר שגויה? או שלא קיימת תודעה וזוהי רק אלימות מתוך שעמום וצורך?
אין אדם בישראל שאינו מכיר את השם בית"ר ירושלים ואת קהל אוהדיה. אם אותו אדם לא נמנה עם קהל אוהדי בית"ר אז וודאי יש לו תיאור דמיוני מדויק כיצד אמור להיראות אוהד בית"ר מצוי: חסר השכלה, חסר תודעה אמיתית, צעקני, אלים, חסר שליטה וסבלנות והגרוע מכול שחום עור, נמוך.
כאשר החליטה מדינת ישראל הצעירה להעלות את יהודי ארצות ערב (שלא היו בראש סדר העדיפויות לפי בן גוריון "הארץ" 10/1/1949) , הם החליטו למקם את העולים החדשים בישובי הספר הגובלים עם מדינות ערב, מה שידוע ומוכר כיום כישובי הפריפריה בעיקר. בישראל החדשה למדו העולים שיש סדר עדיפויות מסוים, הדרך לקבל "שיכון" תהיה ארוכה ומייגעת בניגוד לדרך הקצרה שיעבור עולה חדש מאירופה. שליטי המדינה תמיד הזכירו את חשיבות כור ההיתוך ההכרחי למדינה במיוחד בהקשר של יהודי המזרח, ביטול תרבותם הערבית של אותם עולים היה חשוב מאין כמוהו להמשך קיומה של המדינה. אבותינו יודעים לספר שאסור היה לדבר בשפה הערבית בעיקר במערכות החינוך, זו הייתה בושה. הדבר החשוב ביותר בחייו התרבותיים של אדם זו השפה, כאשר השפה נלקחה וגם השמות עוברתו (החלטה כללית לגבי כל עולה ללא קשר למוצא), נשארה המוסיקה והמאכלים שהם פחות או יותר הדברים היחידים ששרדו אם כי למוסיקה לקחו שלושה עשורים לפרוץ ובגדול.
כור ההיתוך היה חשוב למדינה בעיקר לגבי יהודי המזרח שאותם רצתה המדינה להבדיל מהערבים המקומיים. ככה תוכל המדינה ליצור חברה "מערבית" ומפותחת כאשר בדרך היא דורסת כל זהות של גבר ואישה, ילד וילדה. כאשר אדם לומד כל חייו שהשפה והמוסיקה הערבית היא נחותה ואסורה, או סופג כל חייו עלבונות והשפלות בגלל חזותו החיצונית נשאר לו דבר אחד- לרצות להיות "מערבי ואשכנזי". אז מה לא טוב? הערבים, התרבות הערבית והחזות הערבית, הרי אותו אדם לא רוצה להיות כזה, הוא שואף להיות לבן ושייך. לכן הוא שונא את אותו ערבי שמזכיר לו את עצמו המודחק.
נחזור לאוהדי בית"ר. רובם המכריע של מעריצי צ’רנוחה, מלמליאן ואוחנה (בעיקר בעשורים הראשונים) ממוצא מזרחי עם תרבות ערבית מובהקת מבית. בתחילת קיומה של המדינה היית "חייב" להיות בהסתדרות האדומה כדי להתקדם בחיים. לאותם צעירים מזרחיים מירושלים זה לא "התאים" ולכן בחרו בצבע הצהוב, הבית"רי. הדימוי האלים שיקבלו אוהדי בית"ר במדינה החל עוד הרבה אחורה בימי ימק"א העליזים שהיה במצב גרוע ודפוק כהקבלה לאותו קהל שפקד אותו דרך קבע.
בתחילת שנות השבעים קמו בשכונת מוסררה שבירושלים חבר’ה צעירים והקימו תנועה העונה לשם "הפנתרים השחורים", הם היו הראשונים להכריז בגלוי שנמאס להם להיות "דפוקים". אותם צעירים היו מזרחיים שהוריהם נולדו במדינות ערב. התנועה יצאה נגד הממסד האשכנזי הוותיק שהמשיך כבר עשרים שנה להזניח את אותה אוכלוסיה לא מלומדת וחסרת העבודה. רוב חברי התנועה היו אוהדי בית"ר שפקדו את המגרשים באדיקות. אלו נערים שלא למדו והיו מחוסרי מעש והדבר היחיד שהיה להם בחיים הייתה האהבה לקבוצת הכדורגל. שם הרגישו שייכים, שם הרגישו ביחד. אותם "פנתרים" העלו את התודעה המזרחית והביאו לשינוי מרחיק לכת במדינה. הם שזרעו את הזרעים הראשוניים למהפך בשנת 77, הם שגרמו למהפכת המוסיקה המזרחית שיצאה מלב ליבה של תל אביב בשכונת כרם התימנים עם "צלילי העוד", אהובה עוזרי" דקלון וכו’.
כיום, למרות הרומן הכושל עם גאידמק, נחשב המועדון הצהוב לאחד המובילים בכדורגל הישראלי עם קהל מעריצים עצום בכל הארץ וללא ספק האצטדיון הכי מפואר (להבדיל מימק"א). איך בכל זאת נשאר הקהל הבית"רי עם אותן דעות ורעיונות ללא כל שינוי? בנובמבר 1996 נערך בחיפה משחק בין בית"ר לבין טייבה העולה הערבית הראשונה. האצטדיון רעד מקריאות "מוות לערבים" שהפכו שכיחות עם השנים. גם אוהדי בני יהודה מרבים לזמר שירים בגנות הנביא מוחמד אך למרות הדמיון שבא לידי ביטוי בריבוי אוהדים מזרחיים ביציעים, בבני יהודה שיחקו שחקנים ערביים-מוסלמים ובירושלים מדובר בחוק בל יעבור.
האם אותם צעירים שמאכלסים את יציעי בית"ר כיום מודעים לזהות המזרחית שלהם? הרי בחתונות שלהם המוסיקה השולטת היא מזרחית שצליליה ערביים, בבית הוריהם עדיין מדברים בשפה הערבית, האוכל האהוב הוא אוכל יהודי-ערבי, אז מה הבעיה? האם אוהדי בית"ר לקחו על עצמם את הרעיון של הגנת מדינת ישראל מפני האויב הערבי? או שמא אותם אוהדים אינם יודעים שאבותיהם והוריהם, אותם "פנתרים שחורים" דגלו ברעיונות של השמאל שעיקרם היה לדבר עם אש"ף בראשות ערפאת? אותם "פנתרים" החיו מחדש את הזהות המזרחית-ערבית שתופסת תאוצה בשנים האחרונות בעיקר באקדמיה ובתרבות. אז למה אוהדי בית"ר מתעקשים להישאר עם אותם רעיונות רדיקאלים?
הגיע הזמן שארגון האוהדים "לה פמיליה" ישנה את שמו לארגון "הפנתרים השחורים" (צהובים?) ולשאוף לשחקן ערבי בקבוצתם! הם צריכים להיות חלק מרכזי בכל מאבק של עניים בישראל, מי הם העניים בישראל? מזרחים, אתיופים, ערבים. אותם אוהדים צריכים ליצור לעצמם תודעה או לשנות את התודעה הישנה שחונקת את הקבוצה כבר המון זמן. הם הצעירים, הם הכוח, רק הם יכולים להביא לשינוי בקבוצה ובמדינה או שהם ימשיכו להיות אותו קהל גזעני שכל אדם שלא נמנה עם קהל הקבוצה חושב שהם אלימים, חסרי השכלה, קיצוניים ועוד שלל דימויים. זה הזמן לשינוי.
זה הזמן של היציע המזרחי ליטול את רשות הדיבור.
פוסטים קשורים:
The blog owner requires users to be logged in to be able to vote for this post.
Alternatively, if you do not have an account yet you can create one here.
Powered by Vote It Up
עוד אופציות...
קטגוריות
ענן תגיות
הרסס של הקבוצה
הרסס של התגובות
ריק 
? מכורים לירוק 
? חולה אדמה 
עף לשמיים « ברירת מחדל
אוהבים לצלול? 
פירומנים? אורות מצוקה
הקודם 
הבא 
50 הפוסטים האחרונים
חזור
וואו נתת פה בראש איש יקר…
[תגובה]
shahaf31 -1
הגיב ל :
תודה. תמונה מעניינת
[תגובה]
בית"ר לא תביא בחיים שחקן ערבי וכל הליגה ומכבי חיפה בפרט מרוויחה שחקנים ערבים צעירים כמו בירם כיאל ומוחמד גדיר
[תגובה]
ניתוח אנתרופולוגי מדהים שאפו ,אשכרה מאמר לוויקפדיה .
אין ספק שמה שאתה אומר רחוק מלהיות פולטיקלי קורקט
אז כל הכבוד על האומץ .
ולעניין
הקהל הבית”רי עם אותן דעות ורעיונות ללא כל שינוי?
מכיוון שהפן השמאלני בדעות הפנתרים הוא שולי
בהשוואה למהפכה החברתית שהם הביאו
הפנתרים השחורים לא הביאו לשינוי בדעות או בקבלה של הערבים
כי אנחנו עדיין בקונפליקט קיומי .
ודווקא בגלל הקרבה של התרבויות הערבית והמזרחית
מבדלים עצמם המזרחיים בשנאה לתרבות הערבית.
[תגובה]
shahaf31 +1
הגיב ל :
@חואן דה מרקו,
חואן תודה .
אכן העניין הפוליטי מדיני בהנהגת "הפנתרים" היה שולי לעומת העניין החברתי שבער להם יותר מן הסתם, אך הוא עדיין היה קיים ועל כן צריך להסיר בפניהם את הכובע.
מה שמצער בנושא הקונפליקט הקיומי שהוא תמיד היה שם ותמיד יהיה אם זה תלוי במדינת ישראל ולכן התודעה של האזרח הישראלי כמעט ולא ניתנת לשינוי.
[תגובה]
יהודה מכבי +1
הגיב ל :
@חואן דה מרקו,
בית"ר שלי
הדגל של המדינה
אצעד איתך באש במיים ירושליים
בית"ר היתה ותשאר אלטרנטיבה לשמאל
ימנית ציונית מזרחית
[תגובה]
אוהדי בית"ר- כנסו כנסו. הניתוח החברתי של הכותב- נעשה באיזמל מדויק וחד מאין כמוהו. התעוזה- גם אני מסיר את הכובע כמו הכותבים לפני. הסיכוי שהקריאה של הכותב לחולל שינוי- אפס. הסיכוי לשינוי לא קיים בגלל הסיבות הטמונות במאמר/פוסט: תחושת הבידול-קיימת. תחושת הקיפוח-תקפה. תחושת הסיכוי הקטן- יש גם יש. והאיבה לשמאל ובעיקר לאשכנזיות- מפחידה ובלתי נסלחת
[תגובה]
אין סיכוי עם ‘הפמיליה’. מול הניתוח האינטלקטואלי הראוי לציון- עומדת הפמיליה. אתה לא יכול עליהם, אחי. שום סיכוי. הם גם לא מבינים מה כתבת פה.
[תגובה]
לכותב המאמר : כל הכבוד על הנגיעה בנושא שלכאורה נראה כשטחי וחסר משמעות,
לקחת אותו בשתי ידיים והעלת סוגייה קשה לעיכול…
כתגובה לתשובתו של "חנוך" (שאיני סותרת או מבטלת אותה) כי נראה שחבל המאמץ לנסות ולהאיר את עיני הפמיליה "חסרת האינטלגנציה",
אכן נראה כי הניתוח האינטלקטואלי של הכותב לא יגיע ויגע באלו שבידם הכוח לשינוי, אך אני מסתפקת בצמרמורת שאחזה בי בעת קריאת המאמר, ההבנה העמוקה הזו ששנים מאז עלייתה של אמי ממרוקו ועד לימינו אנו דבר לא השתנה, מדינת ישראל לא ידעה ולא תדע לקלוט את השונה, ומה שטרגי בכל הנובלה הזו היא שאלו שנתפסו כשונים בבואם ארצה היו הראשונים להכות בעולים אחריהם!
ממש כמו הניסוי עם הקופים והבננות, אולי יום אחד באמת נתפתח…
[תגובה]
shahaf31
הגיב ל :
@משתדלת לא לאבד תקווה,
אל תאבדי תקווה לעולם! התרגשתי מהתגובה
[תגובה]
לא כתבתי באיבה לאוהדי ביתר כקהילה. כותב הבלוג מקווה לשינוי. זוהי התזה המרכזית שלו -אחרי ניתוח העבר. אמרתי, ואני משוכנע בזה -שבין התקווה לשינוי וקהילת בית"ד עומדת הפמיליה. השנאה, האיבה שיש לה חיים עצמאיים והיא כבר לא ניזונה רק מהקיפוח. הפמיליה-המתמחה בשנאה, מונעת כל שינוי רצוי.
[תגובה]
כל כך נכון וכל כך נדרש שיעלה לדיון ציבורי נרחב, כך שאולי יחלחל למודעות אישית בקרב הקהל וישפיע אפילו על אדם אחד לראות את בני המיעוטים בצורה הומנית ומוסרית סוף סוף.
נורא שאחרי 2000 שנות גלות אנחנו הפכנו לאומה שהכניסה ללקסיקון השפה שלה מילת גנאי בשם "ערבי".
נורא ששמו למטרה לנתק אותנו מזהותנו ולנו לא נותר קצה חוט של זהות, אפילו לא יכולנו למנוע זאת.
מה יהיה על אותו דור של עולים מארצות המזרח שאיבדו שייכות, כבוד ויכולת להשפיע על חייהם.
עצוב לי.
[תגובה]
מדהים, פשוט מדהים…
שחף היקר אין לי מילים, אתה כותב פשוט… מדהים
כן ירבו
[תגובה]
למי שכתב את הכתבה הזו יש מה להגיד…
השארת אותי עם הפה פעור
תן לנו עוד
[תגובה]
חופשי תן לנו עוד
[תגובה]
ואוו…
מי חשב שאפשר להוציא משהוא משובח כלכך מדיון על כדורגל…ועוד על בית"ר.
כל הכבוד לכותב, ניכר כי יש מחשבה מאחורי המאמר והוא כתוב מצויין ומעניין.
בבקשה ספק לנו עוד פנינים
[תגובה]
לא יאומן לאן הגעת אחי… סחתיין עליך
[תגובה]
אוהדי בית"ר שיקראו את מה שכתבת לא יבינו מה אתה רוצה בכלל…
שאפו
[תגובה]
ניתוח שגוי וחסר טעם, נדמה שבחרת להתייחס לנתונים שמעניינים אותך והתעלמת מהשאר.
הפנתרים השחורים היו רחוקים מלייצג את הציבור המזרחי בישראל, להזכירך (או שאתה כבר יודע את זה והעדפת להתעלם) הפנתרים ניסו לרוץ לכנסת בכמה וריאציות וכולם נכשלו.
הציבור המזרחי לא הסתדר בלשון המעטה עם הממסד האשכנזי-חילוני המדכא, מיעוט בטל מהמזרחים חבר לשמאל האנטי ממסדי (הפנתרים השחורים) אבל הרוב הגדול של המזרחים החליט "להעניש" את הממסד ע"י חבירה לימין, ובית"ר ירושלים, הקבוצה של חירות, הייתה מושלמת לכך.
הרי לפי התפיסה שלך הפועל ירושלים הייתה יכולה להתאים כמו כפפה ליד למזרחים.. הרי המגרש של הפועל ירושלים היה בקטמון והיא מתחילת דרכה ייצגה את הציבור הפועלי בירושלים כביכול.
אין שום דבר פסול בזה שלא משחק בבית"ר ירושלים ערבי כמו שאין שום דבר פסול בזה שבאתלטיק בילבאו משחקים רק באסקים, זו המורשת ובשני המקרים מדובר בקבוצה בעלת מאפיינים לאומיים, ערבים ישראלים אשר כמובן אינם ציונים ורוצים לשנות את אופיה של המדינה (חלקם רוצים לחסל אותה) מקומם לא בקבוצה שהמאפיינים שלה לאומיים. אם זה גזעני אז יש להפשיט את סלטיק מהקתוליות שלה ורינג’רס מהפרוטסטנטיות, כי לפחות אנחנו לא קבוצה יהודית במוצהר.
די לבחוש בקטע של בית"ר, אוהדי בית"ר שברובם מדובר אנשים נורמליים לחלוטין ולא בבונים כמו שהכותב וחבריו רוצים לחשוב, הם אנשים נורמאליים שמשרתים ביחידות קרביות (מספיק להגיע ליציע המזרחי ולראות את חולצות סוף מסלול של הרבה אוהדים) וחלקם סטודנטים ואקדמאיים, ואנחנו, באחוזים גבוהים, לא רוצים שחקן ערבי בקבוצה שלנו.
[תגובה]
שחף
הגיב ל :
@בית"רי,
צ’ארלי ביטון וסעדיה מרציאנו ממנהיגי הפנתרים השחורים היו חברי כנסת בישראל מספר פעמים.
הפנתרים גרמו להתעוררות ברוב ישובי הפריפריה. מגדל העמק. טבריה. בית שאן. באר שבע. שדרות. וכו
האבסורד הגדול הוא שאכן הפועל ירושלים הייתה יכולה להתאים כמו כפפה אך שוב נחזור לעניין ההסתדרות ולעניין הפועל האדום שהיה מזוהה יותר עם האשכנזים.
המזרחים שהענישו את הממסד על ידי חבירה לימין עזו זאת רק ב1977 עם המהפך הגדול, כאשר הפנתרים השחורים פעלו ב1970-73 לערך.
יש פסול בזה שאין שחקן ערבי כאידאולוגיה בבית"ר כמו שזה פסול בבאסקים. אתה לא באמת מצפה מערבים ישראלים להיות ציונים?
הבחישה באוהדי בית"ר נובעת בעיקר מגלי השנאה והאלימות שמלווה את הקבוצה הזו כל השנים, בעיקר אצל אוהדיה. הכותב לא חושב שהם בבונים, לעומתך אשר מעדיף להשאיר את אוהדי בית"ר במקום שבו הם נמצאים ואל להם להשתנות.
[תגובה]